對于《百年孤獨》的贊譽已經(jīng)很多了，我也不必再用自己的淺薄去贊美他。

　　我沒有能力，很細致的分析每一個人物，討論哪一個故事情節(jié)內(nèi)核，哪怕是總結(jié)整個故事深華小說的能力我都是缺乏的，我只能憑借我的閱讀，感受豐富的人物形象，說說在我知識層面感受的內(nèi)容而已，因為我實在是太不了解拉丁美洲文學，也太不了解加西亞·馬爾克斯。

　　在閱讀之前，我也沒有做任何準備，只單純覺得應該會很難讀，開篇的一串串長名字，實在讓人頭暈腦脹。但，就我個人而言，閱讀《百年孤獨》真的是特別的經(jīng)歷，不再是一種一翻開，就有要閱讀完成的義務，而是在經(jīng)歷前五分之一的閱讀之后，我喜歡上這個故事，迫不及待的一頁一頁翻看，而又害怕自己會因為囫圇吞棗而忽略精彩內(nèi)容。

　　《百年孤獨》講述的是布恩迪亞家族在馬孔多新興，強盛，衰落的全過程，在這一過程中間，布恩迪亞家族經(jīng)歷了七代，每一代人都攜帶著最初一代人的共通性格，經(jīng)歷著看似相似的成長經(jīng)歷和死亡，在冥冥之中踏入命運的圈套，完成命運。

　　閱讀完整本小說，內(nèi)心充滿一種荒涼感，也許因為結(jié)局是走向命運終結(jié)的緣故，而回憶整個內(nèi)容，布恩迪亞家族七代人的生命歷程，縱然人物如此相似，命運如此輪回，但數(shù)十位人物的成長與死亡，給我印象最終的是豐盛的人物群像。

　　而在這些人物群像之中，似乎男性形象更多的承載著家族命運，而其中的女性，帶著一份人世間的各種柔情。

　　男性初代創(chuàng)造者，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞一個敢于冒險，而又有領導才能的創(chuàng)始人，作為馬孔多的創(chuàng)建者他具有一切創(chuàng)造者所擁有的優(yōu)良品質(zhì)，尤其是他天生追求平等，先進，樂于為這個小鎮(zhèn)服務。

　　他的后代，要么繼承他的勇于冒險，要么繼承他的冷靜執(zhí)著，以至于之后每一代，叫何塞·阿爾卡蒂奧的都沖動，叫奧雷利亞諾的都冷靜，不斷循環(huán)重復的命名傳統(tǒng)，不斷重復的先天性格，不斷循環(huán)以至終結(jié)的家族命運。

　　女性初代創(chuàng)始者，烏爾蘇拉·尹蘭瓜熱情、勇敢，擁有者勞動婦女的優(yōu)良品質(zhì)，又兼具平等開放的包容心，渾身散發(fā)的創(chuàng)造力，支撐著整個家族的物質(zhì)運行；之后或是嫁入布恩迪亞家族的媳婦，或是布恩迪亞家族的女兒，再或是布恩迪亞家族男性的情婦，她們或是美麗貞潔，或是熱情無畏，或是典型圣母，再或為情人奉獻一切等等，這些女性每一個都神韻動人，各具神采，她們身上都流露出人世間各式各樣的情感，或是洞悉一切黑暗卻溫柔以待，或是主動熱情，敢于承擔，或是默默忍受、不斷奉獻，她們身上都帶著愛，主動或被動的柔情的愛人的力量，而烏爾蘇拉總結(jié)家族衰落原因，便是這種主動愛人力量的缺失。

　　這樣豐富而龐雜的人物，交織在馬孔多這個城鎮(zhèn)，經(jīng)過上百年歷史的催化，澆筑成《百年孤獨》。

　　看完《百年孤獨》，我并沒有總結(jié)領會其意義，更別說體會到人類的命運之類的奧義之類。只是從《百年孤獨》中，我感覺馬孔多這個家族之所以衰落，是除了創(chuàng)始者對社會，對新事物，對發(fā)展有強烈的愿望之外，其他人更多是一種耽于現(xiàn)實物欲的追逐，一步一步從探索走向自封，則一步一步從興盛走向滅亡。

　　而在閱讀時，我并沒有聯(lián)系他與當時政治有什么聯(lián)系，只是在閱讀到香蕉公司部分感嘆這部分與十八世紀的中國何其相似，那種壓迫、剝削如出一轍，直到我上網(wǎng)搜索《百年孤獨》才了解其創(chuàng)作背景，想到這魔幻現(xiàn)實主義中的現(xiàn)實。

　　寫到這里，我想起梁文道先生說，魔幻現(xiàn)實主義不是將魔幻和現(xiàn)實柔和在一起，而是把魔幻當成現(xiàn)實來書寫，在一回想起閱讀美人兒雷梅黛絲飛升，梅梅頭頂?shù)狞S蝴蝶我一點都不覺得是魔幻，而是人物自然而然的真實寫照。

　　我喜歡《百年孤獨》中豐盛的人物，至于我看不懂的部分交給時間，和下一次相逢吧。