攬勝何必求遠(yuǎn)，尋芳不光一春，春深自有歸處，夏初景色猶清。春夏之交，“新寧人在婁底”微信群十名老鄉(xiāng)結(jié)伴西去漣源市龍山國(guó)家森林公園領(lǐng)略它的碧水流韻，毓秀鐘靈。

　　在湘中地區(qū)的丘陵地帶橫亙著一條東西長(zhǎng)50公里，南北寬25公里，呈南西至北東走向的山脈，因山體龐大渾厚，山勢(shì)高峻挺拔，山形伸展如龍而名龍山。余觀龍山，總體構(gòu)架為穹隆構(gòu)造，像一把園椅，南為背，平地起峰，風(fēng)骨峭峻，上入蒼穹，云霧縹緲，若隱若現(xiàn)，有飛龍?jiān)谔熘?。北為面，山?shì)脈絡(luò)分明，八脊八溪大致平行延伸，海拔高度依次遞減，山形伸展酷如龍身，有群龍聚首之狀。崖為環(huán)，危崖四十八面，溝壑狹谷蜿蜒綿亙，峭壁突兀虬立，有龍爪飛舞之貌，敢稱龍山并不為過(guò)。據(jù)巜舊唐書》記載，唐代藥圣孫思邈曾在龍山采藥煉丹，研究醫(yī)方，撰寫醫(yī)書，在此完成了二部醫(yī)學(xué)巨著《千金要方》《千金翼方》當(dāng)?shù)匕傩障鄠鲗O思邈在此靈山居住27年，進(jìn)山為一代藥師，出山已修煉為一尊菩薩，被尊稱為“藥王”“藥神”山中的許多景點(diǎn)因他而被神格化，現(xiàn)保存有“藥王殿”“煉丹池”“藥王衣冠冢”“曬書石”“龍泉井”等，故龍山又稱“藥山”藥文化傳承千年，現(xiàn)流傳在民間還有1240個(gè)千金藥方，藥酒方、藥茶方、藥膳方更是家喻戶曉并廣泛使用。主峰岳坪峰氣勢(shì)磅礴，海拔1531.37米，為湘中第一高峰。它與東北面的南岳衡山遙相對(duì)，互相軒邈，因其高度持平南岳(1300.2米，古人沒(méi)有精密儀器，無(wú)法確定實(shí)際高度，而誤認(rèn)為與南岳持平)和常有云海出現(xiàn)且變幻多端而名“岳平云頂”列為寶慶十二古景之一(過(guò)去漣源、新邵同屬邵陽(yáng))。

　　從婁底西出發(fā)，至楊市下高速，折向南行，穿千年古鎮(zhèn)、湘軍故里楊家灘，過(guò)漣商重鎮(zhèn)茅塘便到龍山北麓。抬望眼:孤山飛峙白云邊，蒼龍昂首氣非凡，危巖嶙峋聳千仞，林海波涌泛翠煙。往前行:車入狹谷，沿著山澗小溪邊懸崖中修建的“之”字型盤山公路爬行，小車掩映于郁郁蔥蔥的花草樹木中。停車觀:涼風(fēng)習(xí)習(xí)帶著草木的清香，溪水潺潺奏起悅耳的樂(lè)章，狹谷自有另一番景象:巉巖凌蒼穹，峭壁綴花紅，山色依青翠，空谷禪韻濃。出谷底繞山上行，公路似綠色植物觀光長(zhǎng)廊，喬木、灌木、草類植物茂密混雜，常綠闊葉林，常綠落葉林，落葉闊葉林依次呈現(xiàn)，沿途閃現(xiàn)的花卉色彩斑斕，驚艷著人們的視線，色丹如血的紅杜鵑花更是讓人喜歡。

　　來(lái)不急仔細(xì)欣賞，后面的汽車?yán)嚷暣呶覀兦靶校≤嚪桨肷窖亩笌X，豁然開朗，來(lái)到一處?kù)n麗出塵，世外挑源般小村莊。一汪水平如鏡的碧水靜靜地依偎在青山四望的盆底，西邊，南面皆為粉墻黛瓦的徽派建筑物，東南角有供奉藥圣的“鳳凰寺”公路沿湖行，南面建有停車坪，一行人在此歇息，拍照留念。高山平湖，形似鳳凰，故名“鳳凰湖”因周圍景色色彩斑斕又名“彩鳳湖”現(xiàn)代人還把它取了個(gè)詩(shī)意的名字“月亮湖”湖水源自山上小溪，龍山森林覆蓋率達(dá)90.06%，藥草飄香，水質(zhì)清冽，湖中的魚飲的是無(wú)任何污染的山泉水，吃的大多是野草、野草藥，肉質(zhì)香嫩鮮美。藍(lán)天白云，青山樹木，亭臺(tái)樓閣，湖光山色倒映在綠瑩瑩的湖中水，水軟山溫。乘游船徜徉在平靜的湖面仿佛穿越到“舟如空里泛，人似鏡中行”的瓷畫中，讓人心曠神怡。每當(dāng)浩月當(dāng)空，天上的月亮與水中的月亮互相映襯，明月的清渾、水月的空靈、人心的禪境融為一體，匯成一簾江南幽夢(mèng)，令人詩(shī)意盎然。

　　“靈山多秀色，空水共氤氳”這里靈氣繚繞，靈氣來(lái)自何處?來(lái)自“鳳凰寺”鳳凰寺又名南岳寺、觀音寺，一寺三名，與白馬寺，大方寺，龍獅寺列為漣源南部四大名寺。相傳最早的鳳凰寺建在鳳凰湖東南部的一處高地上，一天，一只鳳凰從崖石中飛出來(lái)，落在現(xiàn)在的鳳凰寺所在地，一塊當(dāng)?shù)厝朔Q為“鳳凰迎客”的山石上就不見了，僧侶們認(rèn)為此地是一塊風(fēng)水寶地，于是在此重建了一座鳳凰寺。該寺始建于明洪武21年(1388年)寺內(nèi)一只吊鐘重達(dá)一噸，一口大鍋可煮千人飯，香火興旺數(shù)百年，求醫(yī)降簽者絡(luò)繹不絕。原寺毀于“文革”時(shí)期，現(xiàn)寺正在建設(shè)中，其中主殿“藥王殿”建成于2007年5月，其它“大雄寶殿”“南岳殿”“觀音殿”正在規(guī)劃建設(shè)中。“藥王殿”采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)，高15米，飛檐翹角，房頂內(nèi)有彩繪圖畫，外為琉璃瓦覆蓋，屹立于青山翠綠叢中，旖旎的自然風(fēng)光和瑰麗的人文景觀的完美結(jié)合驚羨了無(wú)數(shù)慕名前來(lái)觀賞的游客。

　　游龍山不登岳坪峰，無(wú)法領(lǐng)略它的神奇，去龍山不上山頂拜謁千年“藥王殿”顯然沒(méi)有絲毫誠(chéng)意。登山之路有兩條，一條是沿著狹谷逆溪而上的古道，只能騎馬或步行，一條是沿著因建龍山風(fēng)力發(fā)電新修的沙石公路乘車兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)繞行。古道險(xiǎn)峻，但有無(wú)限風(fēng)光，清代學(xué)者閻之望有《登岳平頂》詩(shī)云:“攀羅直上最高峰，峰勢(shì)灣環(huán)一徑通，二水分流飛瀑下，萬(wàn)山全沓亂石封，人隨鵬鶚空中渡，僧侶煙霞世外逢，回首天梯都?xì)v盡，到門才打午時(shí)鐘。”新路相對(duì)而言較為舒適，不費(fèi)體力，但只能觀賞龍山的粗獷輪廓，老鄉(xiāng)們意見不一，因下著小雨，又帶著小孩同行，最后決定乘車?yán)@行。區(qū)區(qū)4公里泥濘公路竟然走了一個(gè)多小時(shí)，幾乎與其他同時(shí)步行登山的游客同時(shí)到達(dá)山頂。

　　“藥王殿”建在岳坪峰頂?shù)囊惶庨_闊處，山門上橫刻“湘南孕育”匾額，古撲厚實(shí)，系清代中興名臣曾國(guó)藩親筆所題，兩邊鑲有兩幅對(duì)聯(lián)，外聯(lián)云:“萬(wàn)里風(fēng)云供吐納，四時(shí)花草著精神”；內(nèi)聯(lián)曰:“宮闕生虛空天章云漢，造化鐘神秀仙露金莖”內(nèi)為“藥王殿”供奉藥王孫思邈神像。“藥王殿”始建于唐，成于宋，地址在龍山南麓，明代遷龍山北麓現(xiàn)址上方50米處，后因大風(fēng)毀壞?，F(xiàn)址建成于清乾隆三十九年(1774)殿宇由條石砌墻，鐵瓦蓋頂，整個(gè)建筑古樸蒼涼，制作工藝別具一格。殿內(nèi)有唐太宗李世民御筆親書的書刻《賜真人孫思邈頌》:"鑿開徑路，名魁大醫(yī)；羽翼三圣，調(diào)和四時(shí)；降龍伏虎，拯衰救危；巍巍堂堂，百代之師"殿內(nèi)有一口1.5平方米的古井，泉水清亮，"萬(wàn)人飲水水不竭，一人用水水不溢"嘆為龍山一絕。

　　站在岳坪峰頂，極目蒼穹，云海茫茫，云卷云舒，變幻莫測(cè)。俯瞰群山，氣勢(shì)巍峨，群巒起伏，宛如綠波。近處山花燦爛，遠(yuǎn)處煙霧迷蒙。幾條蔥蘢的小山脈身似龍形并行排列伸入山腳的綠海中。觀云聽濤，聞香懷古，使人浮想聯(lián)翩。藥圣孫思邈在此煉丹成仙，凝集仙氣。宋淳祐十年(1250)童子科第一名、漣水河畔12歲的神童賀德英入試前應(yīng)對(duì)考官出的上聯(lián)“霧山棲云豹”脫口而出“漣水躍蟄龍”揭示了這方山水的毓秀鐘靈。龍山腳下的楊家灘為“千將云聚，湘軍故里”李續(xù)賓、李續(xù)宜、劉岳昭、劉騰鴻、劉連捷等十一人列入《清史列傳》中，占湘鄉(xiāng)籍三分之一。新中國(guó)開國(guó)上將李聚奎，商業(yè)巨才梁穩(wěn)根，中國(guó)最慷慨的慈善家彭余年等，均是這一方靈山秀水養(yǎng)育的人。

　　龍山國(guó)家森林公園是集康體養(yǎng)生、植物鑒賞、休閑觀光、濕地體驗(yàn)、藥文化傳承于一體的綜合度假區(qū)，去龍山旅游在享受快樂(lè)的同時(shí)，能感悟醫(yī)者懸壺濟(jì)世的仁慈之心，是凈化自己的內(nèi)心，提高自身修養(yǎng)的了一次洗禮。