“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋。” 匈牙利詩(shī)人裴多菲這首把自由看成比生命和愛(ài)情還要重要的詩(shī)迄今還讓很多人耳熟能詳，并經(jīng)常地被一些自由崇拜者們所吟及。

　　之所以是這樣，是因?yàn)樽杂墒谴嬖谟谌藘?nèi)心最原始最深刻的沖動(dòng)，反映著人之為人的本真，體現(xiàn)著人之為人的價(jià)值。它是人類最應(yīng)該享有的一種基本權(quán)利，是人的本性得以釋放的基本需求，是人的理想得以實(shí)現(xiàn)的基本保障，也是人的尊嚴(yán)得以體現(xiàn)的基本標(biāo)識(shí)。一個(gè)人一旦失去了自由，再奇妙的想法都是幻想，再動(dòng)聽(tīng)的話語(yǔ)都是夢(mèng)話，再出色的身手都是擺設(shè)，就等同于失去了空氣、失去了感覺(jué)、失去了生命、失去了存在。

　　但自由從來(lái)不會(huì)不請(qǐng)自到和與生具有，也不等于信馬由韁和為所欲為，更不等于無(wú)法無(wú)天和無(wú)拘無(wú)束，它除了環(huán)境的寬松和給予，更需要人的自我追求、自我控制、自我約束、自我督促、自我鞭策和自我勉勵(lì)，也就是說(shuō)，它更需要人通過(guò)自律來(lái)?yè)Q取。

　　自律，則是通過(guò)有效的自我管理，實(shí)現(xiàn)欲望的把控、方向的駕馭、情緒的調(diào)適，把人生的節(jié)奏框定在自己的想法里。它好似一面鏡子，會(huì)讓自己照見(jiàn)自己，讓自己注意自己的言行，改正自己的不足；它又像一把清理心中污垢的掃帚，把自己打理得更加完美；它是一種改造自己的方式，也是人生的自我提純；它更像投資，短時(shí)間內(nèi)可能不會(huì)有收益，但是時(shí)間久了好處會(huì)連本帶利的還給你。自律，一旦成為一個(gè)人的自覺(jué)，定會(huì)讓人活成自己喜歡的樣子，過(guò)上自己想要的生活。

　　初看起來(lái)，自由和自律又像是一對(duì)不可調(diào)和的冤家對(duì)頭。自由的字眼很喜人，因?yàn)樗馕吨樞捻樢夂洼p松快樂(lè)?？烧f(shuō)及自律，有些人的頭皮就發(fā)麻，因?yàn)樗皇亲屓艘婚_(kāi)始就覺(jué)得舒服，而是意味著有些欲望被壓抑、有些興趣被放棄、有些愛(ài)好被割舍、有些情緒被去除、有些習(xí)慣被打破、有些舒適被隔離，意味著自己要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行敲打提醒和批判斗爭(zhēng)，意味著自己要承受一些精神或肉體的折磨，意味著有些時(shí)候自己要跟自己過(guò)意不去。

　　可稍加考察和琢磨，則又不難推斷和發(fā)現(xiàn)，自律和自由卻又是統(tǒng)一的、一致的。在某種程度上說(shuō)，自由就是自律的創(chuàng)造和結(jié)果，自律就是自由的前提和源泉，做不到自律就不可能擁有自由的人生。

　　與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”的歐陽(yáng)修，其見(jiàn)世的文字，無(wú)不體現(xiàn)出他那文筆的酣暢和從容寬厚、真率自然的個(gè)性，但他始終用“不怕先生罵，卻怕后人笑”的要求來(lái)對(duì)待自己的文章的，每寫一篇文章總是反復(fù)默讀、反復(fù)修改、反復(fù)打磨。一代偉人毛澤東，是依愿成事的千古奇人，他始終明白什么時(shí)間什么地點(diǎn)什么東西最重要、最珍貴、最要堅(jiān)持，明白什么可為，什么不可為，什么堅(jiān)決不為，他有抽煙的嗜好和晚睡晚起的習(xí)慣，但在1945年與自己的敵人蔣介石在重慶43天的談判活動(dòng)中，他約束自己，做到戒煙和早睡早起，其雄才大略和驚人的意志讓對(duì)手打內(nèi)心地折服。當(dāng)代財(cái)富大亨李嘉誠(chéng)，無(wú)論幾點(diǎn)睡覺(jué)，清晨5點(diǎn)59分必起，然后讀新聞，打一個(gè)半小時(shí)高爾夫，去辦公室工作，一氣呵成，延綿一生，把別人看來(lái)是苛刻自己的事當(dāng)成了必做的功課。蘋果公司創(chuàng)辦人喬布斯，每天4點(diǎn)起床，9點(diǎn)前把工作做完，正是他這種極強(qiáng)的自我把控，讓蘋果開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)智能手機(jī)新時(shí)代。等等。這些古今中外能按照自己意愿而成就大業(yè)的成功人士，無(wú)一不是令人艷羨的自由者，但他們又都是近乎殘酷的自律者。

　　有人可能會(huì)說(shuō)，吃不得苦中苦，成不了人上人，成就大事的人肯定要自律，而我就是一個(gè)沒(méi)有大志向的普通人，只是做些平凡事，謀些安穩(wěn)日子，過(guò)些自由生活，難道也需要自律?

　　其實(shí)，只要你不想做一個(gè)與世隔絕的人，不想關(guān)在籠子里坐以待斃，你就得讓自己的言行有所遵循、有所選擇、有所拒絕、有所放棄、有所不為，始終與規(guī)章制度相統(tǒng)一，與社會(huì)的約定俗成相一致，與事物的發(fā)展規(guī)律相吻合，也就是說(shuō)，你必須有所把持、有所自律。

　　你想要身體的自由，要有好身材、好身體、好精力，你就得克服散漫的習(xí)慣，督促自己按時(shí)作息，經(jīng)常鍛煉，科學(xué)餐飲。網(wǎng)絡(luò)再神奇、手機(jī)再好玩、游戲再有趣、娛樂(lè)再有味、佳肴再誘人，該放手時(shí)要放手，該停止時(shí)要停止，更不能沉迷于中，讓這些妨礙著最應(yīng)該關(guān)注和投身的事情。

　　你想要生活的自由，要有吃有穿、有房有車、有花有用，有余錢剩米，甚至還想過(guò)得有品質(zhì)、有品位、更美好、更幸福，你就得摒棄懶惰的慣性，催促自己不可好吃懶做和游手好閑，而是要不斷地努力、不斷地勤勞、不斷地創(chuàng)造、不斷地奮斗。

　　你想要交往的自由，要有傾訴的地方，有情感的寄托，有朋友的幫襯，你就得拋棄自私自利的念頭，提醒自己要“有錢大家賺，有福大家享，有難大家當(dāng)”，在利益分配中“七分合理，八分也可以，那就只拿六分”，在危難關(guān)頭先把困難或危險(xiǎn)留給自己。

　　你想要安全的自由，要有人身安全、財(cái)產(chǎn)安全、環(huán)境安全、工作安全，你就得去除粗心大意和炸炸呼呼，警示自己什么時(shí)候都要不做違背規(guī)律的事，什么時(shí)候都要遵紀(jì)守法，什么時(shí)候都要防患于未然，什么時(shí)候都要堅(jiān)守住做人的底線。

　　你想要精神的自由，要獲得更多的選擇權(quán)利，獲取更多的認(rèn)同和支持，贏得更多的贊許和尊敬，把自己的命運(yùn)完全掌控在自己手里，你就得沖破急功近利的束縛，提示自己什么時(shí)候都要“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，拒絕更多的眼前誘惑，犧牲更多的當(dāng)下利益，鏟除更多的私心雜念，接受更多的考驗(yàn)和磨礪，始終“仰望星空”而腳踏實(shí)地。

　　現(xiàn)實(shí)中，知道自律會(huì)帶來(lái)好處的人有很多，經(jīng)常信誓旦旦說(shuō)要自律的人也很多，可是總有一些人每當(dāng)執(zhí)行計(jì)劃時(shí)，卻又滋生出這樣那樣的理由和借口放縱了自己，讓自己今日推明日，明日又照舊。這樣的人與不懂自律的人沒(méi)有兩樣，實(shí)際上都是十足的不自律者。不自律的人，看似自在，實(shí)則是生活的散漫和無(wú)序，是情緒和欲望的俘虜，過(guò)著的是被動(dòng)消極的人生，哪還有什么舒心舒意的自由?

　　自由的境地確實(shí)很迷人，但自由從來(lái)是靠自己來(lái)創(chuàng)造的，沒(méi)有人可以代替。而通向自由的路卻只有一條，那就是不僅要懂得自律，更要踐行好自律，把自律當(dāng)修養(yǎng)、當(dāng)信條、當(dāng)習(xí)慣。愿我們一起共勉，爭(zhēng)做自律的自己吧!